Archaeological Analysis of Temple Architecture and Sculpture in Jharkhand (1200–1750 AD)
1200-1750 ई. के झारखंड में मंदिर स्थापत्य एवं मूर्तिकला का पुरातात्विक विश्लेषण
DOI:
https://doi.org/10.31305/rrijm2026.v06.n01.004Keywords:
Jharkhand, temple architecture, sculpture, Nagvanshi, Nagara style, archaeology, tribal culture, religious syncretismAbstract
Between 1200 and 1750 AD, the development of temple architecture and sculpture in Jharkhand emerged as an important cultural process, clearly reflecting the influence of regional traditions, religious diversity, and political patronage. During this period, the rulers of the Nagvanshi, Chero, and Singhbhum regions patronized art and architecture, resulting in the evolution of a distinctive architectural style through the synthesis of the Nagara style and local tribal architecture. The temples prominently featured elements such as lofty shikharas (spires), garbhagriha (sanctum), and mandapas (pillared halls), while materials like sandstone, granite, and bricks were used in construction. Sculpture from this period shows the integration of Hindu, Jain, and tribal beliefs, with prominent depictions of Shiva, Vishnu, Durga, Ganesha, and Jain Tirthankaras. Archaeological evidence from sites such as Chutia, Benisagar, Anjandham, Deoghar, and Ramgarh confirms the rich artistic tradition of this era. These sculptures exhibit fine craftsmanship, balance, and symbolic expression.
Abstract in Hindi Language: 1200-1750 ई. के मध्य झारखंड में मंदिर स्थापत्य और मूर्तिकला का विकास एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक प्रक्रिया के रूप में उभरकर सामने आता है, जिसमें क्षेत्रीय परंपराओं, धार्मिक विविधता और राजनीतिक संरक्षण का प्रभाव स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। इस काल में नागवंशी, चेरो और सिंहभूम के शासकों ने कला और स्थापत्य को संरक्षण प्रदान किया, जिसके परिणामस्वरूप नागर शैली तथा स्थानीय आदिवासी वास्तुकला के समन्वय से एक विशिष्ट स्थापत्य शैली विकसित हुई। मंदिरों में ऊँचे शिखर, गर्भगृह और मंडप जैसे तत्व प्रमुख थे, जबकि निर्माण में बलुआ पत्थर, ग्रेनाइट और ईंटों का उपयोग किया गया। मूर्तिकला में हिंदू, जैन और जनजातीय आस्थाओं का समावेश मिलता है, जिसमें शिव, विष्णु, दुर्गा, गणेश तथा जैन तीर्थंकरों की प्रतिमाएँ प्रमुख हैं। चूटिया, बेनिसिगर, अंजनधाम, देवघर और रामगढ़ जैसे स्थलों से प्राप्त पुरातात्विक साक्ष्य इस काल की समृद्ध कला परंपरा को प्रमाणित करते हैं। इन मूर्तियों में सूक्ष्म नक्काशी, संतुलन और प्रतीकात्मकता का उत्कृष्ट प्रदर्शन देखने को मिलता है।
Keywords: झारखंड, मंदिर स्थापत्य, मूर्तिकला, नागवंशी, नागर शैली, पुरातत्व, जनजातीय संस्कृति, और धार्मिक समन्वय
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